W takiej sytuacji na wycieczkę można wyjechać już w środę wieczorem, a wrócić wieczorem w niedziele. Podsumowując: długi weekend dzięki świętu Bożego Ciała potrwa 4 dni ale tylko pod warunkiem, że w piątek również weźmiemy wolne. Jeśli ktoś zastanawia się ile trwa Boże Ciało to odpowiedź na to pytanie brzmi: Boże
Uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa, czyli Boże Ciało, jest dniem upamiętniającym przemienienie się chleba i wina w ciało i krew towarzyszą uroczyste msze święte, procesje odwiedzające specjalnie przygotowane ołtarze oraz sypanie kolorowych kwiatów na trasie przemierzanej przez Jezusa w Najświętszym Sakramencie. Elementem obchodów jest też dekorowanie okien na znak naszej wiary. W ten sposób witamy Chrystusa przechodzącego obok i wspominamy jego obecność na ziemi. Jak stworzyć okienny ołtarz z okazji święta?Kiedy w tym roku wypada Boże Ciało?Uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa to święto ruchome. Zawsze wypada 60 dni po Wielkanocy. W tym roku Boże Ciało świętujemy w czwartek 11 czerwca. Później przez kolejne 7 dni obchodzimy oktawę Bożego Ciała. Wówczas zwykle odbywają się małe procesje wokół dekoracjeJak ozdobić okna na Boże Ciało? Najprostszy sposób to naklejenie symboli eucharystycznych na szyby. Takie dekoracje drukowane są w prasie katolickiej. Można też kupić je, odwiedzając sklep z dewocjonaliami. Ponadto okna na Boże Ciało warto przyozdobić wstążeczkami w białym, niebieskim i żółtym prosta i ładna dekoracja domu może wisieć przez całą oktawę od czwartku 11 czerwca. Aby jeszcze staranniej przygotować się do święta, najlepiej posprzątać chodnik tam, gdzie będzie szła procesja. Oprócz zebrania śmieci, można pozamiatać kurz, by wszystko wyglądało jeszcze ołtarzyki z obrazamiNa Boże Ciało można wystawić w oknie obraz lub figurę Jezusa Miłosiernego albo inne artykuły religijne z tym pięknym wizerunkiem. Na parapetach raczej nie stawia się wówczas krzyży. W centralnym miejscu warto postawić obraz przedstawiający Chrystusa i otoczyć go naklejkami z symbolami Eucharystii. Jeśli ich nie posiadamy, można otoczyć wizerunek kwiatami, gałązkami brzozowymi lub z krzewów, wstążkami, różańcem i motyw przewodni domowych ołtarzyków okiennych w okresie Bożego Ciała poleca się przede wszystkim wspomniane akcesoria religijne z wizerunkiem Jezusa Miłosiernego, ale też wszelkie obrazy i inne dekoracje z napisem „Jezu ufam Tobie”, „Wierzę w Ciebie Boże” albo „Ja jestem chlebem życia”. Jeżeli mamy w domu figurkę Najświętszej Panienki, również warto wystawić ją w obrazów z wizerunkiem Jezusa lub Maryi? Pięknych figur, gobelinów, ikon i świeczników? Rozmaite akcesoria religijne znajdziesz na stronie okienne można wyścielić białymi serwetkami albo ozdobnym obrusem. Im więcej pięknych kwiatów w otoczeniu obrazu, tym lepiej. Oczywiście wszystko zależy od własnej pomysłowości. Warto uczcić tę wspaniałą tradycję, witając przechodzącego Chrystusa. Można ozdobić nie tylko okna, ale też cały dom i Ciało jest jednym z najważniejszych świąt Kościoła Katolickiego. Wyjątkowym elementem obchodów jest tworzenie okiennych ołtarzyków. Jak udekorować okna na Boże Ciało? Najprościej nakleić na szyby eucharystyczne emblematy i wstążki. Bogatsze ołtarzyki okienne składają się z obrazu z Chrystusem, umieszczonego w otwartym oknie i otoczonego przez kwiaty, zapalone świece i inne ozdoby. Wszystkie dekoracje i akcesoria religijne na ten czas można znaleźć w sklepach z dewocjonaliami, we własnych domach albo w prasie sponsorowany Nawigacja wpisu
Boże Ciało wypada bowiem 31 maja w czwartek, wystarczy zatem wziąć wolny piątek i mamy 4-dniowy weekend. Od kiedy i jak długo trwa Adwent 2023? Ma swoje zwyczaje w tradycji ludowej. W Boliwii układa się dywany z kwiatów, w Hiszpanii panuje atmosfera fiesty, a w Bangladeszu z obawy przed muzułmanami nikt nawet nie myśli o wychodzeniu z monstrancją na ulice miast W niektórych krajach tak, jak w Etiopii, uroczystość Bożego Ciała została przeniesiona na drugą niedzielę po Zesłaniu Ducha Świętego. Tak jest również we Włoszech i od niedawna w samym Watykanie Za oceanem, w Boliwii, charakter uroczystości podobnie jak w Hiszpanii, silnie oddziałuje nie tylko na sferę duchową, ale także emocjonalną i wizualną. Eucharystia – szczyt i źródło Eucharystia jest dla katolików „szczytem i źródłem życia chrześcijańskiego”. Tak przynajmniej czytamy w Katechizmie. Ze świadomością i praktyką bywa różnie. W pełni korzysta z niej zaledwie około 17% Polaków, bo średnio taki odsetek wierzących przyjmuje Komunię świętą. To niewiele. Mimo wszystko procesje Bożego Ciała od wielu lat są stałym elementem praktycznie we wszystkich polskich parafiach. W miastach organizowane są przejścia głównymi ulicami, a na wsiach czy w mniejszych społecznościach wierni przyozdabiają trasę procesji, która zazwyczaj przyciąga prawdziwe tłumy. Dla jednych uczestniczenie w niej to wyznanie wiary, dla drugich rytuał, zwyczaj czy tradycja, a dla jeszcze innych pusta praktyka, która nie ma żadnego znaczenia. Coś więcej niż symbol Obecność Jezusa w Eucharystii to dla wielu katolików symbol, a nie coś realnego. Tymczasem już w 1215 r. na Soborze Laterańskim IV przyjęto dogmat o transsubstancjacji, czyli przemianie substancji chleba i wina w ciało i krew Chrystusa z zachowaniem ich naturalnych przypadłości, takich jak smak, wygląd, forma itp. Wraz z ogłoszeniem dogmatu wzrosło zainteresowanie kultem Eucharystii, która przestawała być jedynie elementem liturgii, lecz coraz mocniej postrzegana była jako dowód na trwałą obecność Chrystusa na Ziemi. Katolicy z krajów afrykańskich szczególnie doceniają sakramenty. – W Etiopii, gdzie wiele osób przeszło na katolicyzm z prawosławia Eucharystia jest wielką świętością. I choć wielkich procesji u nas nie ma, a uroczystość została przeniesiona w czwartku na niedzielę, to jednak Komunia św. u nas prawie zawsze udzielana jest pod dwiema postaciami. Ludzie ogromnie to przeżywają – mówi Magda Plekan, świecka misjonarka pracująca w Etiopii. W czwartek lub w niedzielę W niektórych krajach tak, jak w Etiopii, uroczystość Bożego Ciała została przeniesiona na drugą niedzielę po Zesłaniu Ducha Świętego. Tak jest również we Włoszech i od niedawna w samym Watykanie. W wielu zakątkach świata nadal jednak obchodzona jest w czwartek i to w sposób niezwykle widowiskowy. W Hiszpanii w 1991 r. Boże Ciało zostało przeniesione oficjalnie na niedzielę. Wywołało to jednak sprzeciw w wielu miejscowościach i w wielu zostało przywrócone. W niektórych miastach, jak w np. w Toledo, są teraz dwie procesje: w czwartek i w niedzielę. Poszczególne regiony słyną z łączenia lokalnych tradycji świeckich z religijnymi. W Sewilli możemy zobaczyć taniec paziów, w Camuñas toczy się teatralna walka dobra ze złem przed Najświętszym Sakramentem, a w Kadyksie uczestnicy mogą podziwiać przepiękne karoce. – To co charakterystyczne dla pobożności Hiszpanów, to to że procesjom towarzyszą żywe emocje wyrażane przez krzyki, oklaski niekiedy także specjalne śpiewy. Przyzwyczajeni do naszych nabożnych postaw niekiedy możemy czuć się zagubieni wśród spontanicznych gromkich braw i powszechnie panującej atmosfery fiesty – komentuje ks. Piotr Szkudlarek studiujący na co dzień w Hiszpanii. Dywany z kwiatów Za oceanem, w Boliwii, charakter uroczystości podobnie jak w Hiszpanii, silnie oddziałuje nie tylko na sferę duchową, ale także emocjonalną i wizualną. – Obchody są różne w zależności od regionu – mówi o. Kasper Mariusz Kaproń OFM, pracujący w Boliwii. – W części płaskowyża tak jak np. w Cochabamba jest procesja po głównej mszy świętej do ołtarzy. Ludzie przygotowują na ulicach dywany z kwiatów, kolorowego piasku i kamyków – wymienia. – Natomiast w części tropikalnej, jak na przykład w Santa Cruz, gdzie ludzie mają o dużo żywszy temperament, uroczystości organizuje się na stadionach i jest to wielkie show ku czci Jezusa Eucharystycznego. Procesja na stadionie połączona jest z występami grup młodzieżowych – dodaje o. Kaproń. Obsypać płatkami kwiatów Ks. Tomasz Denicki, który posługuje obecnie na Jamajce, ale przez lata był misjonarzem w Boliwii wspomina, że wierni wyjątkowo licznie uczestniczyli w czwartkowych procesjach. – Oni to uwielbiają. W Aiquile, gdzie pracowałem, ludzie obsypywali ołtarz specjalnie przygotowanymi kwiatami. Co ciekawe, po uroczystościach zabierali je z powrotem do domów jako wyraz szczęścia czy błogosławieństwa – mówi ks. Tomasz Denicki. – W naszym regionie był taki zwyczaj, że ludzie sypali płatki kwiatów nie pod nogi, ale na samą monstrancję. Boże Ciało w Boliwii Podczas innych uroczystości obsypywane były na przykład figury świętych. To bardzo charakterystyczne. Kiedy ktoś ma urodziny również nie szczędzi się takiej praktyki. To dla nich wyraz uznania, szacunku, miłości – zaznacza. – Ja sam też byłem obsypany konfetti, kiedy byłem witany w parafii. Czasami widziałem, że podchodzili do mnie, do wysokiego księdza z długą brodą, ze strachem, ale musieli mnie obsypać, bo tak się u nich przyjęło – wspomina z uśmiechem ks. Denicki. Procesja może być niebezpieczna Misjonarze pracujący w krajach takich jak Madagaskar, czy Tanzania przyznają, że obchody w ich regionach nie wyróżniają się niczym szczególnym. – Na Madagaskarze Boże Ciało przebiega tak, jak w Polsce. Pewnie też za sprawą tego, że są tu polscy misjonarze. Z tym, że my świętujemy w niedzielę. W większości parafii właśnie tego dnia są też Pierwsze Komunie Święte – podkreśla o. Krzysztof Koślik OMI. Z kolei w niektórych zakątkach świata chrześcijanie nie mogą swobodnie świętować. – W Bangladeszu uroczystość Bożego Ciała obchodzona jest raczej skromnie. Na wioskach, zwłaszcza w małych osadach, gdzie większość stanowią chrześcijanie odbywają się skromne procesje wokół kościoła czy kaplic. Natomiast w miastach lub w misjach, wokół których w większości mieszkają muzułmanie raczej nikt się nie odważy organizować procesji – zauważa ks. Paweł Kociołek SDB prowadzący placówkę misyjną w Joypurhat. Misjonarz podkreśla, że choć w Bangladeszu chrześcijanie nie są przedmiotem krwawych prześladowań, to jednak wszędzie: w pracy, szkole, urzędzie, restauracji chrześcijanin jest traktowany jako druga albo nawet trzecia kategoria człowieka. Dla katolików pod każdą szerokością geograficzną Eucharystia to centrum życia religijnego. Wyrażają i podkreślają to na różne sposoby, ale wspólnym mianownikiem zawsze jest wiara w to, że Hostia stanowi wyraz realnej obecności Boga. W ich dramatach, rozterkach, radościach. W ich codziennym życiu. Boże Ciało nie jest świętem stałym. W Kościele katolickim wypada ono 60 dni po Wielkanocy i obchodzone jest na pamiątkę ustanowienia Eucharystii. Ma jednak charakter nie żałobny, jak w przypadku Wielkiego Czwartku, a radosny. Piękno tego święta wyraził ks. Józef Tischner: „W Eucharystii i poprzez Eucharystię dokonuje się coś istotnego: Bóg staje się nieustannie naszym Bogiem. On nasz, a my Jego. Stajemy wobec perspektywy odzyskania świata. Nasz świat nabiera nowego sensu”.Uroczystość Bożego Ciała uznawana jest za jedno z najważniejszych świąt kościelnych, z wyjątkową i uroczystą procesyjną oprawą. Mówi się nieraz, że wtedy to sam Pan Jezus wychodzi na ulice miast i także:Jak dobrze przeżyć procesję Bożego Ciała? Poradnik dla tych, którzy chcą podjąć wyzwanie na serioWizja bł. Julianny z CornillonBoże Ciało, czyli uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa, zostało ustanowione po widzeniach bł. Julianny z Cornillon, augustianki. W 1245 r. miała ona wizje, podczas których zobaczyła jasną tarczę księżyca z ciemną ten fakt jako brak należytego święta, które byłoby uczczeniem Ciała i Krwi Pańskiej. Pan Jezus wyznaczył nawet dzień – czwartek po niedzieli Trójcy Przenajświętszej. W związku z objawieniami bł. Julianny lokalny biskup Robert z Liège (dzisiejsza Belgia) ustanowił to święto dla swej od Bożego CiałaDla całego Kościoła święto to zostało ustanowione przez papieża Urbana IV. Bullą Transiturus – de hoc Mundo wprowadził je do kalendarza liturgicznego w 1264 r. Dokument jednak nie został wydany z powodu śmierci papieża. Dlatego też ostatecznie potwierdził je Jan XXII w 1317 procesji Pierwsza procesja najprawdopodobniej odbyła się w Kolonii w 1277 r. Niesiono w niej krzyż z Najświętszym Sakramentem. Z każdym kolejnym wiekiem obchody uroczystości rozszerzały się na kolejne państwa. W XIV w. spotykamy się z procesjami także na terenach Anglii, Francji, Hiszpanii i XV w. na terenie Niemiec organizowano już procesje do 4 ołtarzy. Podróż Eucharystii ulicami miasta miała również wymiar symboliczny i odnosiła się do poczucia ochrony przed niebezpieczeństwami. I tak na przykład w Niemczech łączono procesję z intencją błagalną. Chodziło o odwrócenie nieszczęść czy też uproszenie pogody oraz także:Boże Ciało przed wojną. Zobacz, jak wyglądała procesja w Warszawie!Dogmat eucharystyczny Warto wspomnieć dwa wydarzenia, które miały wpływ na rozwój kultu eucharystycznego oraz ustanowienie i rozpowszechnienie święta Bożego Ciała. Na Soborze Laterańskim IV w 1215 r. Kościół przyjął dogmat o transsubstancjacji, czyli realnej przemianie chleba i wina w Ciało i Krew później w Bolsenie (dzisiejsze Włochy) w 1263 r. wydarzył się cud. Podczas Eucharystii hostia zaczęła krwawić. Korporał z kroplami krwi jest przechowywany w przychodzi do PolskiŚwięto Bożego Ciała było w przeszłości traktowane jako zadośćuczynienie za znieważanie Chrystusa w Najświętszym Sakramencie i za błędy heretyków oraz jako uczczenie pamiątki ustanowienia Eucharystii. Od XVI w. wprowadzono zwyczaj śpiewania fragmentów Ewangelii przy czterech ołtarzach, który kultywowany jest do Polsce święto obchodzone jest 60 dni po Wielkanocy. Jest to więc święto ruchome – czwartek po niedzieli Trójcy Przenajświętszej. Jako pierwszy na naszych terenach obchody Bożego Ciała wprowadził w diecezji krakowskiej bp Nanker w 1320 koniec XIV w. uroczystość była obchodzona już we wszystkich polskich diecezjach. Z czasem wprowadzono także praktykę udzielania błogosławieństwa Najświętszym Sakramentem. Zwyczaj ten w Polsce wszedł do „Rytuału piotrkowskiego” z 1631 Bożego CiałaAż do 1955 r. w Polsce obowiązywała oktawa Bożego Ciała. 8-dniową celebrację oficjalnie zniesiono, ale na prośbę Episkopatu Polski zachowano zwyczaj obchodzenia oktawy, choć nie ma ona już charakteru lutego 1967 r. Konferencja Episkopatu Polski nieco zmodyfikowała zasady prowadzenia procesji, wprowadzając pewne nowości w modlitwach przy każdym z czterech ołtarzy oraz dodała propozycję odczytywania fragmentów Ewangelii związanych z Bożego Ciała według ks. Tischnera Piękno tego święta wyraził ks. Józef Tischner: „W Eucharystii i poprzez Eucharystię dokonuje się coś istotnego: Bóg staje się nieustannie naszym Bogiem. On nasz, a my Jego. Niezwykłe doświadczenie Miłości staje się udziałem każdego, kto wchodzi w komunię z Bogiem. Stajemy wobec perspektywy odzyskania świata. Nasz świat nabiera nowego sensu (…). Gdy wraca Miłość, świat jakby na nowo się zaczyna”.Czytaj także:Nie lubię procesji Bożego Ciała. I co teraz?